9月19日是观音菩萨生日吗？这个问题每年都要被人抓着问个几百遍、满大街都在传这一天要烧香，要拜佛，要吃素，可是真问起来观音菩萨生日是哪天，十个人里有九个能把日子记混，还有一个干脆就在那里瞎蒙、别急着反驳，这行干了这么多年，见多了拿着日历发愁的香客、甚至有人到了庙门口还在掏手机查日子，生怕拜错了时间菩萨不高兴、真是荒唐又真实。

好多人心里那个固执啊，认准了一个死理儿，觉得生日就该只有一个、凡人只有一个生日，肉身凡胎嘛，从娘胎里出来那一天算是落地生根、可咱们聊的是谁？是观音菩萨、大慈大悲救苦救难的那位、把凡人的逻辑往菩萨身上套，这自身就是个笑话、这就造成了那个老生常谈的误区，看到挂历上写着如阴历九月十九是吉日，就大喊9月19日是观音菩萨生日，赶紧去抢头香。

那天到底是啥日子？

准确说，这天是出家日。

没听错、出家。

这一天，妙善公主——也就是观音菩萨在人间的化身，下定决心，抛弃了荣华富贵，抛弃了锦衣玉食，转身走进了深山古刹、这算不算生日？算、当然算、修行人来说，肉身的诞生只是受苦的开始，发愿修行的那一刻，才是法身慧命的真正诞生、所以民间把这一天当成生日来过，喊着9月19日是观音菩萨生日，也不算全错，甚至可以说，这种理解反而更透彻、这是一种精神上的重生。

倒是有些个“老学究”，非要拿着书本跟你杠，说二月十九才是真的、如阴历二月十九，那是肉身降诞，是真真正正从肚子里出来的日子、也没错、还有人提六月十九，那是成道日，是修成正果的那一天、你看，这一下子冒出来三个日子、二月十九、六月十九、九月十九、全沾着个“十九”。

为啥是十九？

这数字有意思、命理上讲，九是极数，是至阳，也是终结与开始的交替、十是圆满，却往往代表着盈满则亏、十九，一加九是十，既有九的尊贵，又有十的圆满，还藏着某种未尽的玄机、逢九必变。观音菩萨这三个日子，恰好卡在春、夏、秋三个季节的十九号，这难道只是是巧合？

绝不可能。

回到这题目上来，9月19日是观音菩萨生日这个说法，在民间流传最广，声势也往往最大、甚至比二月十九还要热闹、为什么？大概是因为九月秋高气爽，农忙刚过，大家伙儿手里有点闲钱，心里有点闲空，正好借着这个由头，求个平安，求个心安。

可是，真正懂行的人在这一天干什么？

不是去庙里挤破头、现在的寺庙，每逢这一天，那烟熏火燎的，空气里全是欲望的味道、求财的，求子的，求官的，以现在的寺庙的构造来解析求姻缘的、那个嘈杂，那个喧闹、菩萨若是真在，恐怕都要皱眉头、真正的修行，不在那一两根高香上。

尤其是到了如阴历九月十九这一天，既然是出家日，讲究的是一个“舍”字。与此同时妙善公主连皇宫都舍得，连公主的名分都舍得，咱们凡夫俗子，在这一天能不能舍掉一点贪念？能不能舍掉一点暴脾气？能不能舍掉那一身的俗气？

难。

太难了。

见过一个大老板，开着豪车去拜佛，车后备箱里塞满了高香，甚至还要供奉荤腥，说是要给菩萨尝尝鲜、那一刻简直想把眼珠子抠出来、这是拜佛吗？这是在造孽、连观音菩萨生日是哪天、这天忌讳什么都搞不清楚，就敢在那儿乱许愿、告诉他这一天是出家日，要素净，要清修，他反而一脸茫然，问这跟发财有什么关系。

有时候想，这些日子存在的有价值 ，可能就是为了筛选。

筛选出那些真正有敬畏心的人。

观音菩萨生日是哪天，其实不仅是个日历问题，更是一个心境难题、若是心里有慈悲，日日都是观音诞、若是心里全是算计，就算让你住在普陀山，天天守着紫竹林，也没半点用处。

再往深了扒一扒、如阴历九月十九，金秋时节、金主肃杀，也主收敛、这个时候过“生日”，其实有着极强的命理暗示、它提醒人们，该收收心了、一年过了大半，经历了春生夏长，到了秋天，该看自己这一年到底修出了什么果实。是干瘪的空壳，还是饱满的种子？

许多人忽略了这一层含义、只知道磕头、磕得头破血流，站起来拍拍灰，出门继续坑蒙拐骗、这种人，别说三个生日，就是三百个生日，也救不了他。

还有个现象特别有意思。

南北方这日子的过法还不相同、南方沿海，尤其是到了普陀山那边，那是人山人海，通宵达旦、甚至有人三步一拜，照我这么些年经验，九步一叩，那是真虔诚、看着那些老太太，满脸皱纹，眼神却亮得吓人，一步一步往山上挪，你会觉得，这“9月19日是观音菩萨生日”的信念，比什么哲学理论都管用、那就是她们的精神支柱、哪怕日子记错了，那份心，天地可鉴。

北方呢，相对务实一点、吃顿饺子，烧点纸，算是过了。

到底哪个对？

都对、也都不重要。

关键在于那股子“气”、这天地之间，每逢这种大日子，确实会有一种特殊的磁场、你说是心理作用也好，说是群体意识的共振也罢，反正到了九月十九这一天，你走进那气场里，你发现没这规律，人确实容易静下来——前提是你得躲开那些喧哗的人群，找个角落，自己待着。

这时候，再来回味“观音菩萨生日是哪天”这个问题，就变得很微妙。

假如是为了凑热闹，哪天都行、假如是为了修心，这一天，尤其是出家日，最适合做“断舍离”、把家里没用的东西扔一扔，把手机里不联系的人删一删，把脑子里杂乱无章的念头清一清、这叫应景、这叫顺势而为。

别总盯着“生日”两个字不放、生日是入世，出家是出世，成道是救世、这三个阶段，九月十九占的是中间那个最关键的转折点——从入世到出世。

多难啊。

红尘多好玩啊，有酒有肉有漂亮衣服、谁愿意去青灯古佛？所以九月十九这个日子，分量最重、它代表着一种决绝的勇气、现在的年轻人，动不动就喊着要“佛系”，要“躺平”，那不叫出家，那叫逃避、真正的出家精神，是大无畏。

想明白了这一层，再看日历上那个红圈圈，感觉是不是不相同了？

也不用非得去纠正别人、听到邻居大妈喊“9月19日是观音菩萨生日啦”，就让她喊去、那是她的欢喜、那是她的寄托、你非要跑过去冷着脸说：“大妈，您错了，这天是出家日，二月十九才是生日。”

讨人嫌。

命理师当久了，最忌讳的就是这点——好为人师。

有些糊涂，是福气、有些明白，是负担。

若是真想在这天做点什么符合天道的事，那就去放生，去布施，或者干脆就在家里，给父母做顿饭、观音菩萨又叫“家家观世音”，家里的两尊活佛就是高堂父母、把他们伺候好了，比跑去庙里烧十万块钱的香都管用。这道理讲了一万遍，听进去的有几个？

还是少。

人们总觉得神仙在天上在云端，在遥不可及的庙堂里、其实神仙就在这泥巴地里，就在这一粥一饭里。

等到这一天过去了，香灰扫干净了，喧嚣散尽了，日子还是得照常过、该上班的上班，该还房贷的还房贷。那这一天到底留下了什么？

或许就是在那么一瞬间，哪怕只有一秒钟，心里头闪过了一丝善念、想起了要对人好一点，想起了要少发点火、这就够了、这就是菩萨过生日的有价值 。

至于到底是二月、六月还是九月，重要吗？

也许那个在深山古洞里闭关千年的存在来说，时间早就没了有价值 、哪天不是生日？哪天不是死祭？生生灭灭，不过是一场大梦。

倒是咱们这帮梦里人，为了个日子，争得面红耳赤，算得机关算尽，忙得不亦乐乎。

看着窗外，秋风起来了。

又是九月十九。

去给自己泡杯茶吧。